千叶真一因新冠去世，防疫不容松懈，且看日本殡葬文化

千叶真一是谁？如果你看过《风云雄霸天下》，那你一定对他有印象。他就是剧中雄霸的扮演者，一个为我们带来数个经典形象的日本演员。

千叶真一于19日下午在日本去世，享年82岁。而死因，则是因为新冠病毒。

那个“金鳞岂是池中物，一遇风云变化龙”的雄霸，最终也没能在疫情下幸免，有网友说道，再厉害的三分归元气，也没消灭掉新冠的病毒。

所以说，防疫不容松懈，尽量减少外出聚会，出门戴口罩，进入公共场所扫描二维码，勤洗手勤通风，这一些习惯目前还需要坚持。

毕竟病毒无情。

再说一下日本的殡葬文化，

日本丧葬习俗始自日本的原始时代，日本历史书籍《古事记》载“天上的年轻人亡、八昼八夜作歌舞”，反映了日本原始先民就尸歌舞的情况。人死后，不急于埋葬，先由数名妇女在尸前做载歌载舞击杵舂米动作，然后再葬。

这是日本自古以来就有“冠婚丧祭”这人生四大礼仪中的丧礼(凶礼)和祭礼。

日本人有着独特的生死观，重生敬死，日本人对待生命有着热爱和珍重的态度。日本人常把樱花比作人的一生，同时，日本人相信灵魂不灭。人们普遍认为，生与死这种人的能力无论如何也无法跨越截然对立的界限，变成了一个变化过程中互相衔接的两个阶段:生是死的开始，死是生的延续。这与中国部分的丧葬文化是十分相似的，其很大一部分原因是我国唐代文化的影响。

今天日本是全球火化率最高的国家。日本很早就开始了火葬的习俗。日本的丧葬习俗中，过世者火化之后，骨灰会暂时放在家里。要经过宗教仪式后才能“纳骨”。一般而言，基督教徒多半是30天后“纳骨”，佛教徒是49天，神道的信者则是50天。“纳骨”就是把骨灰放入墓中。

日本的墓园大致有两种型态:佛教寺庙里的墓园、一般的公共墓园(灵园)。

火化后，埋葬在寺院成为日本一般的风俗。在日本，墓地和寺庙在一起，这样的墓地被人们认为是福地，对生者和逝者都有庇佑祈福的寓意，所以人们在潜移默化中消除了对墓地的偏见。

日本每年有七八十万人走向人生的终点。地少人多的基本国情造成了都市之中可供作为墓地的土地日益减少。但日本人很看重墓地，早年间的墓也都保存完好，因此更加剧了墓葬用地的紧张，造成了“一墓难求”的情况。

因此日本墓地的价格也是天文数字，最低四百余万日元(约人民币31万元)，高级的要八九百万日元，相当于日本普通家庭一年的总收入。

总之，殡葬是一种文化，也是尊重逝者。殡葬业并无晦气可言，而是一种文化的积淀以及对逝者的尊重。